| 仡佬简介 |
|
| 2006-05-26 15:17 文章来源：道真仡佬族苗族自治县人民政府 |
| 文章类型：转载 内容分类：其它 |
境内习俗，《方舆胜览》对宋代珍州僚人的记述：“以射猎山伐为业。信巫鬼，重谣祝，好诅盟”。“凡交易刻木为书契，纺绳以为数”。“婚姻以铜器、毡、刀、弩矢为礼”，“燕乐以铜鼓、横笛、歌舞为乐”。所居“架木为阁，联竹为壁。开窗出箭，以备不虞。出入佩刀弩自卫”。“凡宾客聚会，酋长乃以汉服为贵。”元代和明初，“宦户、儒户与汉俗同”（明《寰宇通志》。明清两代，大量汉人迁入，与仡佬、苗、土家等族人民错居杂处，交往，通婚，相互学习，团结发展，渐次融合为共同的地域习俗，同时又保留着各民族各自的习俗特点。
民国36年（1947年）《道真县自然人文调查资料》和37年（1948年）《道真县地方概况调查表》等说，县内民风朴实，勤劳节俭。纯用汉文，说汉语，语多川音，一般人民知识程度较低，致多方言。因交通梗塞，内外货物流通交换困难，人民生活清苦。衣以麻棉丝为主，虽富绅亦罕见“洋货”。食以玉米、大米、麦子和蔬菜为主，肉食为猪、羊和鸡鸭，与海味隔绝。城乡多为瓦房和草房，县城始有新式房屋建筑。民多崇奉佛、道、儒三教。婚丧礼俗，多崇汉俗古制，民国以来，在城镇虽渐有革新，但因沿久习深，故常新旧兼用，乡间仍为旧俗。
解放后，人民当家作主人，随着社会地位和经济条件的改善，文化科学知识的逐渐普及，习俗有较大改变。总体而言，境内习俗的地域差异较为明显，因世居境内的仡佬族、苗族和土家族长期隐匿自己的族称，习用汉文汉语，各族习俗差异不十分显著。即使同一民族的习俗，亦因贫富或地域相隔而略有差异。 |
北京时间:
